回憶懷念
著名書法、篆刻家 段雪峰
段雪峰原名必達(dá)，后改單名旭，雪峰其字也，解放后以字行。別號樸硯齋主，夢竹樓主，詩作署太瘦生。云南省楚雄州雙柏縣人，白族，1921年3月20日生于獨田鄉(xiāng)五達(dá)摩村。
雪峰家世代務(wù)農(nóng)，雖有薄田數(shù)畝出租，但仍以自耕為主，母兄皆親操鋤犁，舉家日夕耕作，披星戴月、汗滴禾土，得有一飽，在鄉(xiāng)里即為小富。要以年蓄供給子女外地游學(xué)，談何容易？加上抗日戰(zhàn)爭時期，土匪蜂起，焚燒搶掠閭舍為墟，家道日落。雪峰在小學(xué)時即已成績優(yōu)異，嶄露頭角，人稱其才，亦無力外出深造，就此輟學(xué)，在家放牧。但其天性好學(xué)，農(nóng)牧之暇，手不釋卷，晚間亦燃松明火攻讀，比之鑿壁偷光，亦非夸詞。二年后被聘為鄉(xiāng)立小學(xué)教師，與學(xué)生同作息，亦教亦學(xué)，發(fā)憤攻讀古文、詩詞，寒暑不輟，時年十五。獨田鄉(xiāng)地處偏遠(yuǎn)，文化落后，讀古書而不得其解，亦問字無門。惟以借來之辭書為師，稍可釋疑解惑，久之，辭書為之殘破，書主亦憐而不責(zé)。雪峰生性以文學(xué)藝術(shù)為近，讀書外兼習(xí)書法篆刻，既無可用之文房工具，更無碑貼印譜等之參考資料，常以瓦石作印，以桌面作紙學(xué)書，性之所好率意為之，莫測藝術(shù)高深。
1939年4月進入雙柏縣政府為繕寫員、辦事員，八年之間晉升至個舊專員公署秘書、稽征處長，直至云南和平解放。
在昆明學(xué)習(xí)期間，得識篆刻家成都楊悲鳳先生，由其指授，引領(lǐng)入門，于篆刻一道乃能登堂入室也。1945年1月奉調(diào)任曲溪政府秘書，得與袁嘉谷先生之詩學(xué)傳人梅紹農(nóng)先生共事，公余承其詩學(xué)之教，得益非淺，并經(jīng)梅翁之引薦，執(zhí)《雪峰詩詞百首》晉謁袁先生之次公子、云南省政府秘書長袁丕佑藹賡先生，蒙其垂青，賜予批改，題簽作序，以后函牘請教，并蒙贈以書法數(shù)幀，想見先賢激勵后進之用心也。
解放后回昆明以鬻刻謀生，此間與昆明篆刻界之王堅白、孫太初、黃繼齡、邢孝移諸多同道相識，一時良師益友，切磋印藝，雪峰常云此為藝術(shù)生涯中之黃金時代，惜天違人愿，二三年后人事變遷，遂爾天各一方，風(fēng)流云散，又墮入困頓迷惘之生活激流中。
1956年社會主義高潮席卷全國，鬻刻者亦作為個體戶加入合作社成為社員。
雪峰生平熱愛祖國，關(guān)心國家大事，深信祖國解放，振興有日，自愧一介書生，報國無門，有負(fù)天生我才，無以致用。1969年調(diào)昆明衡器廠木模車間，得與機械技術(shù)接觸，因而對此產(chǎn)生極大興趣，既可找到一條工作出路，又可藉此為社會主義工業(yè)化之偉大事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量，以盡匹夫之責(zé)。雪峰個性于文學(xué)藝術(shù)為近，一旦轉(zhuǎn)而從事機械工程，學(xué)非所用，艱困可知。但其勇于攀登，知難而進，堅持業(yè)余學(xué)習(xí)，由數(shù)理化入門，進而專攻機械制造、機械原理、衡器原理、材料力學(xué)等學(xué)科。前后20余年，傾注半生心血，擔(dān)任機械、衡器之設(shè)計施工工作，積累了不少實際經(jīng)驗，對衡器事業(yè)有一定貢獻(xiàn)。1981年被授予機械技師職稱（助理工程師級），并任命為技術(shù)股長，在二輕系統(tǒng)成為公認(rèn)的革新能手，并得省內(nèi)外同行之贊許。
1976年粉碎“四人幫”以后，國家撥亂反正，百廢俱興，具有數(shù)千年歷史的中華傳統(tǒng)篆刻書法藝術(shù)，在社會主義百花園中得了一席之地，全國掀起學(xué)習(xí)書法熱潮，此時雪峰先生已年屆耳順，精力就衰，但仍以老驥伏櫪、志在千里之精神，重新又撿回丟失多年的毛錐鐵筆，繼續(xù)從事書法篆刻的創(chuàng)作，從機械工作再回到藝術(shù)殿堂， 1982年3月加入民革，此為他人生旅途之又一次大轉(zhuǎn)折。
1983年在上�！稌ā冯s志發(fā)表《雛鳳清于老鳳聲》篆刻一方，同年《書法》社舉辦全國篆刻評比，獲優(yōu)秀獎，發(fā)表《春城無處不飛花》篆刻一方。同年當(dāng)選昆明書法家協(xié)會副主席，后任主席。
1984年10月雪峰先生正式退休，時年62歲。雪峰先生有六十感情詩一首，可概其前半生：
家信哀牢深箐底，青山萬疊井中天。
菜根果腹稱小富，牛角掛書有異篇。
一涉滄海驚駭浪，幾經(jīng)峻險失華年。
詩書畫印數(shù)支筆，晚景逍遙我自憐。
雪峰先生夫人李雪卿，雙柏縣妥甸小村人，粗識文字，為昆明雕刻工藝廠的退休工人。一生生性簡樸，潛心操持家務(wù)，節(jié)衣縮食以育子女六人，皆有所成，各有其職、各盡所能，不悖父母之訓(xùn)。先生常言自己一生道途多艱，在藝術(shù)上得有今日之成就 ，不能沒其內(nèi)助之功也。晚年為其�？桃挥≡�“報答平生未展眉”，并以邊跋記其意。
1985年以后，雪峰先生的篆刻作品先后入選鄭州國際書展，全國第二屆書展、西南四省一市篆刻聯(lián)展、《中國新文藝大系書法集》、《當(dāng)代書法藝術(shù)大成》。書法作品先后入選長江十省市書展、邊疆五省市書展、北京全國文史館館員書畫展、西南五省文史館館員書畫展、《全國文史館作品集》、《滇老翰墨書畫選集》。論文“篆刻文字繼承與發(fā)展之我見”、“簡談篆與印之關(guān)系”入選《云南書學(xué)論文集》，“篆刻雜談”論文入選全國首屆《篆刻討論會論文集》。詩詞作品曾入選日本漢詩協(xié)會《一衣帶水》雜志，云南《滇海求珠集》一至五集，《云南詩詞選集》等。雪峰先生平生愛竹，亦喜畫墨竹，師法鄭板橋，不多作，興致乃發(fā)，作品清勁可喜。有題墨竹詩云：
我生愛竹無栽處，寫向云屏面面看，
夢里婆娑來倩影，晚年相對說平安。
1988年1月，雪峰先生受昆明市文聯(lián)委托搜集整理云南歷代名人書法作品，編輯出版《云南歷代書法選》，擔(dān)任副主編、執(zhí)行編輯并負(fù)責(zé)出版具體工作。此舉責(zé)任艱巨，困難重重，但對促進云南書法藝術(shù)發(fā)展有重大意義。雪峰乃毅然承擔(dān)重任，不辭千里前往大理、麗江、紅河、曲靖等二十余專州縣市收集到錢南園、周於禮、袁嘉谷、周鐘岳等到二百余人作品編輯成書。并查閱資料執(zhí)筆寫成數(shù)千言之?dāng)⒀�，略述云南書法發(fā)展簡況，編寫作者生平事略及其作品評介，成為云南書法藝術(shù)發(fā)展之第一里程碑，出版后頗得社會好評。此后，先生在云南篆刻書法界聲譽鵲起，世稱亦由老段變成了段老。
段雪峰先生書法初學(xué)蘭亭序，集王圣教序，后攻篆籀，以嶧山碑、石鼓文為基礎(chǔ)，兼習(xí)金文毛公鼎、散氏盤及清代各家流派小篆，尤得力于鄧石如。篆刻以秦漢為宗，師法趙之謙、鄧石如、吳讓之、吳昌碩諸前輩，并涉獵諸家不拘一格，主張不同印文應(yīng)選不同之家派風(fēng)格，參以已意，多思求索，可得較為滿意之作品，故其所作風(fēng)格多樣，各具新意。段雪峰先生篆刻亦自有機樞，如取法鄧石如“十分紅處便成灰”一印創(chuàng)作出“雛鳳清于老鳳聲”、“濤聲聽東漸，印學(xué)話西泠”等印，既不失先賢意趣，又具有自家面目，所謂師古而不泥古也。云南書壇曾給予“布局謹(jǐn)嚴(yán)，刀法洗練，風(fēng)格多樣。”之評語，評為云南優(yōu)秀作品；鄭州國際書展給予“用刀挺拔，古樸渾厚，大氣磅礴。”之評語；湖南印壇曾給予“落落大方”之評語。段老詩書畫印兼擅，所作亦皆沉著渾厚，舒展大方，不落小家子氣。雖曰印壇評語，實則段雪峰先生藝術(shù)風(fēng)格之結(jié)論也。
段雪峰先生在印學(xué)上主張篆印并學(xué)，書從印入、印從書出是篆刻學(xué)的不二法門。從事篆刻者必須致力于篆籀文字之書寫，“若不究心于篆而工意于刀”未必能有大成就�；蛴凶栽偛粫芸逃≌�，此為門外漢之語也。主張把篆書、篆刻邊款熔為一體，也包括自撰句、自作詩詞，乃為全壁。
段雪峰先生在年近耄耋之時，將其平生所作書畫篆刻作品匯為一集，錢君匋先生為其題寫書名曰《段雪峰書畫篆刻存稿》，由云南教育出版社發(fā)行，2000年又由西泠印社出版第二集。
段雪峰先生1987年受聘為云南省文史研究館館員，是中國書法家協(xié)會會員，為云南唯一的西泠印社社員，擔(dān)任云南省詩詞學(xué)會顧問、云南省老干部書畫協(xié)會顧問、昆明市文聯(lián)委員、滇云印社副社長。小傳收入《中國書法界名人辭典》、《當(dāng)代書法家傳記》、《中國美術(shù)年鑒》、《中國印學(xué)年鑒》等書。
段雪峰先生熱愛祖國，熱愛篆刻書法藝術(shù)，堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)心祖國統(tǒng)一大業(yè)。他一生勤懇敬業(yè)、艱苦奮斗、努力工作、潛心創(chuàng)作，對書畫篆刻藝術(shù)和文史研究館事業(yè)都盡心盡力，作出了自己積極的貢獻(xiàn)。
段雪峰先生為人真率無華，謙虛謹(jǐn)重，作品亦如其人，穩(wěn)練安祥，落落大方，無狂怪駭俗之病。篆刻遍學(xué)諸家，不拘一格，創(chuàng)新之作亦雅門庭，不失矩度，并主張不同內(nèi)容之印章，可采用不同的家派風(fēng)格，能得較為滿意之作，為其經(jīng)驗之談。在他社會活動較多、工作較忙的的情況下，對于獎掖后進亦不遺余力，隨時注意發(fā)現(xiàn)新人新作，并舉辦“昆明市中青年書法作品展”以鼓勵青年上進。有客訪談書法篆刻藝術(shù)者則盡已所知與來客交流，不以長者自居，有同道要制印求書者亦有求必應(yīng)，不取潤資。雖然作為篆書篆刻藝術(shù)家成果卓著，桃李滿天下，但段雪峰先生始終安于清貧，樂于助人，勇于奉獻(xiàn)，待人接物謙遜儒雅，深受世人愛戴。在他的身上，時時處處都體現(xiàn)著中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和美德。
段雪峰先生的逝世，使我們失去了一位優(yōu)秀的篆刻篆書藝術(shù)家，失去了一位德高望重的優(yōu)秀館員。
段老走了，但他卻把他的優(yōu)良品德和篆刻書法藝術(shù)留給了我們，我們將永遠(yuǎn)懷念段雪峰先生，學(xué)習(xí)他的高深品德和對藝術(shù)執(zhí)著的追求精神。
段老，一路走好！
《云南省文史館》