回憶懷念
悼恩師戴慧芬
人生路途，如沙漠旅行，滄海泛舟，渴望睿智者指引方向。學(xué)業(yè)有進(jìn)，全賴名師教導(dǎo)。獲名師之親授，是何等的幸運(yùn)。師恩、師情，沒齒難忘。20世紀(jì)60年代，我們在云南中醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)期間就親聆恩師的教誨，極度崇拜恩師的高尚人品和淵博知識(shí)。1990年又有幸被遴選為恩師的學(xué)術(shù)繼承人，在恩師身邊跟師學(xué)習(xí)三年。值此恩師戴慧芬教授仙逝祭奠之際，憶及恩師的音容笑貌，歷歷在目，恍如昨日。每當(dāng)踏入當(dāng)年恩師授課的書房，其慈母般的關(guān)懷之情，嚴(yán)父似的教誨，仍在耳邊。如今，恩師已人去室空，僅能在金寶山墓前跪拜，以謝師恩，遙寄思念之情。
人生苦短，又多艱辛。但能以慈悲之心渡人，即能永生。恩師就是那種在平凡中獲得永生的人。恩師繼承了乃父云南“四大名醫(yī)”之首著名中醫(yī)學(xué)家戴麗三老先生的精湛醫(yī)技和懸壺濟(jì)世的愛民之心。五十余年如一日奮斗在中醫(yī)藥學(xué)的研究、教學(xué)和臨床醫(yī)療第一線，積累了豐富的教學(xué)、臨床經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)思想。在繼承家學(xué)的基礎(chǔ)上，更尊仲景，善調(diào)營衛(wèi);靈活運(yùn)用經(jīng)方和家傳驗(yàn)方，擅長中醫(yī)內(nèi)、婦科疾病的診治，對疑難雜癥有獨(dú)特的療效。她把對民眾慈愛之心融入疾病診治的各個(gè)環(huán)節(jié)和全過程，以博大的胸懷和仁慈之心對待每一名患者，每次門診慕名掛號(hào)的病人都要排很長的隊(duì)，她不問求醫(yī)者的身份、貴賤，全然一視同仁，病人再多她都對每個(gè)患者細(xì)心診脈觀舌，下筆處方更是全神貫注，一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡力地為患者提供最合適的醫(yī)療方案，以獲取滿意的醫(yī)療效果。她不厭其煩地聽取患者的訴說，耐心地勸導(dǎo)，疏解患者的心理問題，幫助他們樹立克服病痛的信心和決心。對于那些有經(jīng)濟(jì)困難的病人，她不僅免除他們的診費(fèi)，還慷慨解囊為他們支付藥費(fèi)。從師數(shù)年，恩師的高風(fēng)亮節(jié)，慈悲為懷，融入民眾，報(bào)效社會(huì)的事跡數(shù)不勝數(shù)。退休以后，盡管體弱多病，家傳業(yè)己后繼有人，理應(yīng)安享清福，不必操勞于醫(yī)療事務(wù)。但是，只要有病人造訪，無論病人是誰，自己的健康狀況如何，她都要親自診療。即使是體虛難支，但仍然津津樂道，我們知道后十分心痛和為她擔(dān)憂，勸解老師保重身體，不要勉為其難和操勞過度。但老師總是這樣回答我們：“病人找到我，是病人有難；找我是對我的信任，我不為他們診治，是對他們的不仁，只要還有-口氣，就不能拒絕病人的請求”。恩師慈心使然，不能不讓我們肅然起敬，恩師的這種精神是其家族和學(xué)生用之不竭的力量源泉。醫(yī)術(shù)是仁者之術(shù)，醫(yī)者首先重德！醫(yī)術(shù)好固然能活人無數(shù)；醫(yī)德不佳，最終害人害己。恩師德藝雙馨，有口皆碑。承師之教，遵師之囑，恩師之術(shù)，因?qū)W生的愚鈍，所學(xué)與老師的期望相差甚遠(yuǎn)，但恩師之德，則無論智之高低，均能習(xí)而守之。憶師恩無限感慨，無限惆悵。她的音容笑貌仍時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在眼前，悲痛和敬重之情油然而生，夜不能寐。
恩師及其父親戴麗三老先生是云南省中醫(yī)藥專家先輩的代表，他們?yōu)槔^承、發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)的寶貴文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)了畢生的精力和心血，在他們的身上，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文明的優(yōu)秀品格，是祖國醫(yī)學(xué)界的無價(jià)之寶。恩師及同一時(shí)期耕耘于中醫(yī)藥醫(yī)、教、研處女地的中醫(yī)藥學(xué)專家的愿望終于實(shí)現(xiàn)了：遍觀全省，當(dāng)年中醫(yī)藥前輩培養(yǎng)的云南中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生都已成長為中醫(yī)藥界的技術(shù)骨干和學(xué)術(shù)帶頭人。
學(xué)生 泰素仙
2006年6月16日 于上海