回憶懷念
《小河淌水》的活水源頭
文/楊知勇
此生如小河淌水，
一世歸大江奔流！
這是尹宜公于2004年為《〈小河淌水〉紀(jì)事》一書寫的卷首題詩。他把自己的一生比作歸入奔流大江的淌水小河，既表達了他一生獻身革命事業(yè)，不計較個人得失的高潔情懷，又以他加工填詞、享譽全球的《小河淌水》表達了他的藝術(shù)追求和精神境界。
一陣清風(fēng)吹上山，
山下小河淌水清悠悠。
多美的意境。在悠長、飄逸的旋律中唱著這樣優(yōu)美的歌詞，人們不僅得到一種凈化心靈的美感，而且與曲譜的加工者、歌詞作者的心態(tài)產(chǎn)生一種摒棄人世污濁的純凈的融合。
朱熹在《觀書有感》中寫了膾炙人口的詩句：
半畝方塘一鑒開，
天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許？
為有源頭活水來。
此詩的本意是說：由于書中反映的是新鮮的知識，談的是新鮮的見解，不是老生常談，就像方塘有“源頭”源源不斷地為它輸送“活水”一樣，所以書中的內(nèi)容才豐富多彩，如同“天光云影”在方塘中徘徊。但由于詩人是將所說的事理包蘊在具體的生動的形象之中，所以讀者還可以透過詩中的形象得到另外一種感受，即半畝方塘之所以清澈見底，可以見到天光云影，是因為有活水從源頭不停地流來。由此，我便聯(lián)想起《小河淌水》的源頭問題。
這條在山林里淙淙流淌、清澈見底的小河是從哪里流來的？
他的源頭來自兩個方面。
首先是來自肥沃的民歌土壤。說得更具體一點，是來自尹宜公的家鄉(xiāng)——云南彌渡縣密祉鄉(xiāng)的民歌《放羊調(diào)》和《月亮出來亮汪汪》。他受父親的教導(dǎo)和影響，從小就喜歡音樂。青少年時期，在家鄉(xiāng)聽過不少花燈調(diào)和民歌，有一首叫《放羊調(diào)》的山歌曾經(jīng)深深打動了他，那優(yōu)美的旋律使人想到美麗的月夜、深山、森林、沁人心脾的山風(fēng)和蜿蜒流淌的小河。另一首是《月亮出來亮汪汪》，它是有人用《放羊調(diào)》唱石匠、貨郎等人的生活，其曲調(diào)在《放羊調(diào)》基礎(chǔ)上作了一些改變�！缎『犹仕返那{(diào)，就是把《放羊調(diào)》和《月亮出來亮汪汪》這兩首民歌的曲調(diào)整理加工而成。
中央電視臺《記錄片之窗•小河淌水的地方》記者采訪的情況，也證實了《小河淌水》的源頭。下面是其中一組畫面和畫外音：
我們隨著羊群來到山上，終于聽到了向往已久的《放羊調(diào)》。
一位彝族老人（屏幕介紹：彌渡縣朵古彝族村民李采鳳）趕著羊，唱《放羊調(diào)》。
“正月放羊正月正， 正月正，辭別那個爹娘要起身，要起身；左手拿著趕羊棍，趕羊棍，右手那個開開羊廄門，羊廄門。
放出大羊朝前走，朝前走，放出小羊隨后跟，隨后跟。
……”
女畫外音：只有這樣的情景，才有這樣的感覺；只有親身體會，才有這樣的情感。
這里是音樂家的殿堂，是歌舞的海洋，這里的民歌像小河的水一樣，涓涓流淌。
……這，就是《小河淌水》曲調(diào)的源頭活水。
《小河淌水》的歌詞是尹宜公填寫的，歌詞基本保持了民歌感情抒發(fā)的直暢性特色。民歌的感情抒發(fā)，在音樂方面具有直樸、暢爽的特性，在歌詞方面也是如此。感情的表達總是直截了當(dāng)、鮮明坦率，而不是迂回曲折，委婉隱晦�！缎『犹仕返母柙~保持了這種特色，其中最突出的是“一陣清風(fēng)吹上山，你可聽見阿妹叫阿郎”，借助清風(fēng)吹拂，傳達了阿妹思念阿哥的心情，清風(fēng)成了傳達感情的信息。但在歌詞中又融進了中國古代詩詞和近代詩歌慣用的意境。“望見月亮想起我的郎”一句，與杜甫的“思家步月清霄立，憶弟看云白日眠”，李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”具有相近的意境。“妹像月亮天上走，山下小河淌水清悠悠”，是聯(lián)想和寄寓比較隱晦曲折的情感表達，民間歌手一般不會采用這種方式作表達。吳歌中有這樣一首意味悠長的情歌：
約郎約到月上時，
等郎等到月落西，
不知是妹的山低月上早，
還是郎的山高月上遲？
把一個久等情郎不到，而又不會相信情郎失約的少女的心情刻畫得細(xì)致入微，耐人尋味。這首情歌采用的也是借物喻情，但情與物的關(guān)聯(lián)性比較直接，而《小河淌水》中的月亮、小河、情郎之間的關(guān)聯(lián)性并不直接。但可貴的是作者把民歌的直暢性特色與文人的情懷及表現(xiàn)手法融合得很好，沒有雕琢隱晦的弊病，也沒有平白粗疏的感覺，所以文人雅士喜歡它，山鄉(xiāng)農(nóng)民也喜歡它，中央電視臺《記錄片之窗》記者要彝族老人李彩鳳唱《小河淌水》時，她隨口就完整地唱出來。
《小河淌水》的另一個活水源頭，是在第二條戰(zhàn)線斗爭中形成的音樂激情。
解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)開展的以學(xué)生運動為主要標(biāo)志的地下斗爭，被稱為人民解放戰(zhàn)爭的第二條戰(zhàn)線。
昆明是第二條戰(zhàn)線的重要基地之一。在昆明，曾經(jīng)爆發(fā)反內(nèi)戰(zhàn)、爭民主的“一二•一運動”，這是繼“五•四運動”、“一二•九運動”之后具有歷史意義的政治運動；繼 “一二•一運動”之后，還開展了“抗議國民黨政府殺害李公仆、聞一多”的斗爭，“抗暴運動”，“反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓、反迫害運動”，“助學(xué)運動”，“人權(quán)保障運動”以及上千革命師生被逮捕的“七•一五運動”（即“反對美帝扶植日本軍國主義復(fù)活運動” ），昆明因此被譽為國民黨統(tǒng)治區(qū)的“民主堡壘”。
在第二條戰(zhàn)線的斗爭中，革命音樂發(fā)揮了重要作用，革命工作者用音樂揭露國民黨政府獨裁專制、貪污腐化、喪權(quán)辱國、發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的罪行，用音樂表達了追求民主自由的思想，建立獨立、富強、民主的新中國的愿望。音樂，成了教育群眾、發(fā)動群眾、組織群眾的重要武器。在大大小小的各種各樣的群眾集會上，在迎著危險沖向街頭的游行隊伍中，每當(dāng)人們發(fā)自內(nèi)心地唱著“團結(jié)就是力量”，唱著“向法西斯蒂開火，讓一切不民主的制度死亡”的時候，相互間便激蕩著一種美好的感情，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭產(chǎn)生向心力，產(chǎn)生凝聚感。
合唱團是開展革命音樂活動的重要陣地，當(dāng)時昆明的合唱團很多，“南風(fēng)合唱團”、“哈哈合唱團”是其中比較重要的兩個，在歷次學(xué)生運動中發(fā)揮了比較重要的作用。尹宜公是組織和領(lǐng)導(dǎo)“南風(fēng)合唱團”的主要成員之一，他與其他戰(zhàn)友一道，使“南風(fēng)合唱團”在第二條戰(zhàn)線的斗爭中發(fā)揮了重要作用，“南風(fēng)合唱團”也培育提高了他的音樂素養(yǎng)，加深加強了他對音樂的喜愛。
合唱團唱的歌曲不單是革命歌曲，也唱民歌，西部歌王王洛賓整理的《青春舞曲》、《達板城的姑娘》、《掀起你的蓋頭來》、《半個月亮爬上來》……當(dāng)時都唱過；青海民歌《跑馬溜溜的山上》以及云南民歌《砍柴調(diào)》、《高高山上一樹槐》……都唱過；“五四”以來比較好的抒情歌曲也經(jīng)常唱；有時還相約一些相知較深、對音樂比較熱愛的人欣賞西方古典音樂，如貝多芬的《命運交響曲》、《英雄交響曲》，肖邦的《鋼琴協(xié)奏曲》。民歌直樸暢爽的特性，抒情歌曲委婉深沉的旋律和感情，貝多芬、肖邦等古典音樂家的磅礴氣勢和豐富內(nèi)涵，對大家的音樂素養(yǎng)、音樂激情產(chǎn)生了很深的影響。
當(dāng)時云大校園內(nèi)還殘留著昆明的一段古城墻，位置在今鐘樓花園北面，城墻上有一小土樓（昔日的碉堡），尹宜公和廖必均、鄒宏楷、史永佩等中共地下黨員都在那里住過。他們在那里刻印中共云南省工委辦的秘密刊物《新華通訊》，他們幾個都喜歡音樂，在小土樓內(nèi)，想唱什么就唱什么，音樂成了他們生活中的重要內(nèi)容。他們不僅唱，還創(chuàng)作歌曲，《助學(xué)花燈》（與廖必均合作）在這里誕生，《大理海子》、《繡香袋》、《竹四郎》、《隔山叫你山答應(yīng)》等彌渡民歌在這里整理而成，《小河淌水》也是在這座小土樓誕生。
所以，第二條戰(zhàn)線斗爭中形成的音樂激情是《小河淌水》的又一個活水源頭。
尹宜公把自己比作小河淌水，把自己的一生比喻為“一世歸大江奔流”，這個比喻很確切。
《小河淌水》的活水源頭來自兩個方面，匯入大江的泉水也包含兩個方面。
他1944年加入中共地下黨的秘密外圍組織新民主主義青年聯(lián)盟，1947年加入中國共產(chǎn)黨之后，在城市民主運動，農(nóng)村武裝斗爭以及社會主義建設(shè)等各個歷史階段，都盡了自己應(yīng)盡的責(zé)任，發(fā)揮了應(yīng)該發(fā)揮的作用。在極“左”路線居于統(tǒng)治地位時期，他曾經(jīng)被錯劃為“右派”，精神上和肉體上遭受嚴(yán)酷折磨，但在險惡艱難的條件之下，他始終保持共產(chǎn)黨員的本色，作出自己的貢獻。新中國的建立和新中國的建設(shè)就是一條奔騰的大江，這條大江是由無數(shù)條涓涓小河會聚而成，其中也包含尹宜公這條涓涓小河。
《小河淌水》已成為中國音樂殿堂的珍品，民間歌手唱它，著名的歌唱家唱它，它被發(fā)展為管弦樂曲，被改為舞蹈和花燈劇，被列為二十世紀(jì)經(jīng)典歌舞之一（即中央電視臺播放的《百年歌舞經(jīng)典》之一），享譽世界，只要唱起它，人們就因它那優(yōu)美的旋律和清純的意境而得到美的享受。難以計數(shù)的音樂作品已隨著時間的流失而消亡了，《小河淌水》則具有頑強的生命力，永唱不衰。如果把中國具有生命力的音樂作品比作奔騰的音樂大江，那么，這條大江中也融進了尹宜公加工填詞的這條清澈的涓涓小河。
五十七年前，尹宜公把這首取名《月亮出來亮汪汪》的歌曲請江鶩同志看的時候，江鶩把歌名改名為《小河淌水》。她作這一改動的時候，決不會想到這個歌名會成為尹宜公一生的寫照。江鶩同志一生獻身于革命音樂和革命斗爭，卻不幸在十年浩劫期間被號稱“革命群眾”的造反派迫害致死。在這里，我們再一次向她表示深深的哀悼！
我有一個習(xí)慣，喜歡放著CD音樂片寫稿，放什么片子是隨意為之，大多是古典音樂和世界名曲。寫到這里時，音箱里傳來世界著名小提琴家帕格尼尼小提琴獎第一名獲得者呂思清演奏的有弦樂伴奏的《小河淌水》，這真是鐃有意味的巧合，案頭寫的是有關(guān)《小河淌水》的文章，音箱傳來的是世界著名小提琴家演奏的《小河淌水》，這條清澈的涓涓小河水，流得太悠長，太深遠(yuǎn)了！
2004年7月14日