回憶懷念
探索、創(chuàng)新、自成一家
朱應(yīng)庚教授是經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)和研究工作，主要開(kāi)設(shè)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、資本主義周期理論等課程。他早在20世紀(jì)50年代末和60年代初就出版了兩本有名的譯著：一本是《費(fèi)邊論叢》（三聯(lián)書(shū)店1958年出版），另一本是《繁榮與蕭條》（商務(wù)印書(shū)館1963年初版，1983年、1988年、1995年再版）。這兩本書(shū)曾引起學(xué)術(shù)界極大的關(guān)注和讀者的好評(píng)。他還發(fā)表了200余篇理論文章，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)以及云南經(jīng)濟(jì)的研究，建樹(shù)頗多
黨的十一屆三中全會(huì)，朱應(yīng)庚的學(xué)術(shù)研究開(kāi)始了一個(gè)新旅程。他以深厚的經(jīng)濟(jì)理論功底，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究中，深入調(diào)查研究，不斷探索，敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，自成一家。
朱應(yīng)庚認(rèn)為商品經(jīng)濟(jì)（即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力，是我國(guó)脫貧致富的突破口。對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的研究，是朱應(yīng)庚在黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)整個(gè)經(jīng)濟(jì)理論研究的一條主線。從1978年開(kāi)始到90年代初期，他發(fā)表了一系列研究社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的理論文章，如《社會(huì)主義企業(yè)需要開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)》、《發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的若干理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題》、《關(guān)于發(fā)展商品生產(chǎn)和對(duì)外實(shí)行開(kāi)放的若干理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題》、《論社會(huì)主義初級(jí)階段的商品經(jīng)濟(jì)》、《淡化國(guó)家所有制是建立社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)新秩序的關(guān)鍵》、《從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》、《關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的若干理論問(wèn)題》、《建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是歷史的必然》等，以他深邃的眼光，獨(dú)到的見(jiàn)解，闡述了發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必要性和重要性，提出了發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略思考。
朱應(yīng)庚認(rèn)為，商品經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義社會(huì)存在的客觀原因有三：一是從生產(chǎn)力水平看，我國(guó)的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)從未得到充分發(fā)展，因而經(jīng)濟(jì)落后，社會(huì)生產(chǎn)力很不發(fā)達(dá)，為要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，進(jìn)而使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得以更好的發(fā)揮，必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)；二是從所有制看，我國(guó)現(xiàn)階段存在著全民、集體、個(gè)體（私營(yíng)）以及外資獨(dú)營(yíng)、中外合資經(jīng)營(yíng)等不同的生產(chǎn)資料所有制，這些所有制內(nèi)部各個(gè)企業(yè)之間以及不同所有制企業(yè)彼此之間，都有著各自的經(jīng)濟(jì)利益和各自不同的產(chǎn)品，因而必然存在著商品貨幣關(guān)系；三是從全民所有制企業(yè)看，由于經(jīng)濟(jì)體制改革，企業(yè)實(shí)行“兩權(quán)”（所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)）分離，使企業(yè)逐步形成相對(duì)獨(dú)立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者，它們各自的生產(chǎn)條件存在著差異，同類產(chǎn)品的工藝和生產(chǎn)成本也不盡相同，因此國(guó)營(yíng)企業(yè)彼此之間經(jīng)濟(jì)利益千差萬(wàn)別。一個(gè)企業(yè)要想得到對(duì)方的產(chǎn)品，必須要以商品的形式實(shí)行等價(jià)交換。
他認(rèn)為，搞社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起四個(gè)基本觀念：第一要有競(jìng)爭(zhēng)觀念。商品生產(chǎn)本身包含著競(jìng)爭(zhēng)，在同行業(yè)，各種所有制之間都存在著競(jìng)爭(zhēng)（質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)），搞商品經(jīng)濟(jì)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)不行，競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律。任何一個(gè)企業(yè)，如果缺乏競(jìng)爭(zhēng)觀念，高枕無(wú)憂，以為“皇帝女兒不愁嫁”，不能居安思危，那么在商品經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中是要吃虧的。第二要有效益觀念。企業(yè)是以盈利為目的的經(jīng)濟(jì)組織，必須講求經(jīng)濟(jì)效益，有無(wú)經(jīng)濟(jì)效益應(yīng)當(dāng)作為評(píng)價(jià)企業(yè)經(jīng)營(yíng)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。任何社會(huì)主義企業(yè)，如果長(zhǎng)期虧損，連簡(jiǎn)單再生產(chǎn)都不能維持，就會(huì)成為國(guó)家的包袱。優(yōu)勝劣汰，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的一條客觀規(guī)律，要使社會(huì)主義企業(yè)從“數(shù)量型”向“效益型”轉(zhuǎn)化，這是社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的必然趨勢(shì)。第三要有市場(chǎng)觀念。搞好社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)如果只管生產(chǎn)，不研究銷售情況，也不掌握市場(chǎng)變化，不注重市場(chǎng)調(diào)查，以致心中無(wú)數(shù)，就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位，甚至在競(jìng)爭(zhēng)中遭到失敗。第四要有信息觀念。搞商品經(jīng)濟(jì)必須信息靈通，對(duì)行情了如指掌，這是企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備的重要條件，也是企業(yè)職工應(yīng)有的業(yè)務(wù)素質(zhì)。“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，中國(guó)如果把信息系統(tǒng)很好地建立起來(lái)，許多積壓浪費(fèi)的現(xiàn)象就可以避免，不用增加新的投資就可以使國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番。
1987年2月，朱應(yīng)庚針對(duì)人們?cè)谏唐方?jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐上的模糊認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)地提出了10個(gè)具有真知灼見(jiàn)的理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題。第一，關(guān)于投機(jī)倒把。當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)以后，流通規(guī)模隨之日益擴(kuò)大，生產(chǎn)者難于兼搞流通，因此，一批專門(mén)從事流通領(lǐng)域經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的商人出現(xiàn)了。他們將甲地的商品運(yùn)銷到乙地，或由乙地又轉(zhuǎn)手倒運(yùn)銷到丙地，從中獲取差價(jià)利潤(rùn)，這是在商品經(jīng)濟(jì)條件下的正常現(xiàn)象，轉(zhuǎn)手倒賣并不是投機(jī)倒把。嚴(yán)格意義上的投機(jī)倒把是指：1?欺行霸市，哄抬物價(jià)；2?摻假作弊；3?短斤少兩，欺騙顧客；4?偷稅漏稅，走私販私；5?販運(yùn)違禁物品。在這五條中犯了任何一條，都可以叫做投機(jī)倒把，反之則應(yīng)視為正當(dāng)經(jīng)營(yíng)。第二，關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)固有的規(guī)律，社會(huì)主義條件下的競(jìng)爭(zhēng)是勞動(dòng)人民的利益基本一致的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和產(chǎn)品質(zhì)量，從而優(yōu)勝劣汰，這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。把競(jìng)爭(zhēng)引入我們的經(jīng)濟(jì)工作中，勇于開(kāi)拓，敢當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)，這是社會(huì)主義企業(yè)家應(yīng)有的素質(zhì)。第三，關(guān)于利息率。銀行向企業(yè)提供貸款，應(yīng)當(dāng)制定一套差別利率體系，區(qū)別對(duì)待。對(duì)那些于國(guó)計(jì)民生有利并且有發(fā)展前途的企業(yè)，可以給予適當(dāng)?shù)牡拖①J款或補(bǔ)息貸款；對(duì)于經(jīng)營(yíng)不善并對(duì)國(guó)計(jì)民生關(guān)系不大的企業(yè)，應(yīng)按規(guī)定的利率嚴(yán)格審批貸款；對(duì)那些不利于國(guó)計(jì)民生而又有較大盈利的企業(yè)，則應(yīng)提高貸款利率以示限制。實(shí)行低利率貸款應(yīng)是有條件的，不能不加區(qū)別地“一刀切”，要以貸款利率作為手段，促使企業(yè)提高經(jīng)營(yíng)管理水平和推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步。第四，關(guān)于輕商思想。儒家重農(nóng)輕商思想至今影響著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此應(yīng)該堅(jiān)持不懈地批判輕商思想，使干部、群眾正確認(rèn)識(shí)商品生產(chǎn)和流通的地位與作用，糾正片面地反對(duì)“棄農(nóng)經(jīng)商”和歧視從事商品販運(yùn)的現(xiàn)象。第五，關(guān)于搞活流通。主要應(yīng)依靠四個(gè)差價(jià)，即：1?地區(qū)差價(jià)；2?批零差價(jià)；3?季節(jié)差價(jià)；4?質(zhì)量差價(jià)。這是搞活商品流通的“法寶”，搞商業(yè)工作應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)運(yùn)用這些“法寶”。第六，關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)。社會(huì)主義初級(jí)階段條件下生產(chǎn)力水平較低，社會(huì)化程度不高，不能一味地搞“一大二公”。在市、縣一級(jí)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，應(yīng)把國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)比重縮減為30%以下；應(yīng)給予個(gè)體經(jīng)濟(jì)一定的發(fā)展空間；在集體經(jīng)濟(jì)中，應(yīng)當(dāng)著重發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。第七，關(guān)于價(jià)值規(guī)律。搞商品經(jīng)濟(jì)必須算經(jīng)濟(jì)賬，按價(jià)值規(guī)律辦事，不能再搞從前那種單純依靠行政命令去安排經(jīng)濟(jì)工作的做法。第八，關(guān)于勞動(dòng)力是否成為商品的問(wèn)題。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)村家庭承包責(zé)任制的推行，需要更加合理地將勞動(dòng)力、資金和技術(shù)加以優(yōu)化組合，于是在農(nóng)村中出現(xiàn)了這個(gè)雇工經(jīng)營(yíng)，雇工經(jīng)營(yíng)意味著勞動(dòng)力變成了商品，我們應(yīng)當(dāng)辯證地看待這個(gè)問(wèn)題。在社會(huì)主義初級(jí)階段，為了調(diào)動(dòng)一切積極因素發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，國(guó)家容許私營(yíng)企業(yè)的存在。第九，關(guān)于體制改革。體制改革一要實(shí)行政企分開(kāi)，并給企業(yè)以計(jì)劃、人事和財(cái)務(wù)等自主權(quán)；二要加快企業(yè)資金周轉(zhuǎn)；三要樹(shù)立長(zhǎng)期努力的觀點(diǎn)。體制改革需要時(shí)間，不可急于求成犯急性病，而應(yīng)逐步完善，穩(wěn)步前進(jìn)。第十，關(guān)于地方政府的職能。地方各級(jí)政府不能僅僅靠發(fā)布行政命令領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作，而應(yīng)按客觀規(guī)律辦事。要把有限的地方財(cái)力、物力用于改善發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的環(huán)境和條件，真正實(shí)行“取之于民，用之于民”的理財(cái)之道。在農(nóng)村，要運(yùn)用價(jià)值規(guī)律和廣大農(nóng)民打交道。
在朱應(yīng)庚的經(jīng)濟(jì)理論研究中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合是他最鮮明的創(chuàng)新特點(diǎn)。因?yàn)�，他不是人云亦云，而是在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，獨(dú)有創(chuàng)見(jiàn)，獨(dú)辟蹊徑，進(jìn)而產(chǎn)生出理論上的佳論妙文。如上所述，早在1979年他就提出了社會(huì)主義不同所有制企業(yè)之間應(yīng)當(dāng)開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)；大力發(fā)展集市貿(mào)易和家庭副業(yè)；對(duì)于長(zhǎng)途販運(yùn)，不但不應(yīng)禁止，而且應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)；1988年又明確提出淡化國(guó)家所有制是建立社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)新秩序的關(guān)鍵等論斷，就是很好的例證。